城市生活节奏越来越快，竞争越来越大，生活的压力使很多人不堪重负，选择回乡过着悠然的生活。近几年报道过很多成功的白领放弃几十万年薪，回家过起了田园生活，改造房屋，领着孩子在田间地野感受这自然的魅力。

而在十几年前，就有这样一对夫妻，他们做了同样的选择，而他们放弃比现代的年轻人更多。今天要说的这位主人公，他是北大硕士，两次考博失败，与妻子隐居深山11年，拒绝前去探望的富豪同学的帮助，他就是王青松。

受同学尊敬的“老干部”

王青松是河南人。79级北大国政系学生，那时候的学生都很朴实，没有什么潮流可言，而王青松的装扮可谓独树一帜，整日西装革履，俨然一副老大哥的派头。

坐立的姿势也都老干部范儿十足，即使从宿舍到教室的短短一段路，王青松也都西装革履，穿戴的一丝不苟，他的同学唐师曾调侃，他年长我几岁，但举手投足都透着重权在握的稳重，让我们情不自禁的敬重，甚至于晚上睡觉翻身都轻手轻脚，心中怀着敬畏。

也或许是比同学们都年长几岁的原因，他办事言谈也确实多了几分稳重。

本科毕业后，王青松又继续攻读了法律学硕士，毕业之后顺其自然的留校，学业和事业的规划完全符合他“老干部”的气质，再加上大学导师的光环，走到哪里都会令人高看一眼。

传播养生的“气功大师”

很多时候都会有难以预测的转折，1985年开始了一场席卷全国的“气功热”，对于从小在白马寺附近长大，对武功也学了一招半式的王青松来说，气功养生，是非常符合他心中的观念的。王青松自然而然的加入了练习气功的行列，但是他和别人不同，由于从小习武，他对气功有着不一样的理解，从最初的兴趣，到后来对他人的传授，王青松这条路走的水到渠成。

他的同学说这是王青松最成功的一次投机，而这又何尝不是因为王青松真正的喜爱和专注呢？这也许也是影响他后续人生路选择的一个重要因素。

随着王青松讲座开办的越来越成功，他的名气开始变大，随之而来的便是巨大的财富，几百万元在当时是很大一笔数目。对于一个高校教师来说，这盆满钵满的财富，更应该让他往后的生活如鱼得水。

北大的法学院看王青松的影响力越来越大，便想让他给学院吸纳一些创收和人气，便开办了养生班，每人收费10元。养生班的开设，不仅让王青松收获了财富和名利，也让他遇见了自己爱情。

当时的张梅是外国语学院刚刚毕业的学生，出于好奇，来参加了养生班，这个小王青松12岁的女孩，第一眼便觉得他与众不同。

仿佛真如诗中所说的般，众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。王青松一丝不苟的穿着与气质，令张梅深深的着迷。

那时的王青松当真是风光无限，事业和爱情双丰收。

但是好景不长，气功养生的热度并没有持续很久。

两次考博失利的打击

1990年左右开始，人们对于气功养生的追求回归理性，热潮的退却，使王青松的境况一落千丈，或许是这几年对气功养生的传播过于依赖，他在学校内和学术上并无建树。他反省过后，准备重新找回自己，再次回归学业，准备考博。

学霸的底子还是有的，经过平日刻苦的学习，他单科和总分成绩都第一名，但是却在面试时被哲学系的汤一介先生拒绝；转年在考法律系时，亦然。或许是这几年的商业氛围让他沾染了过多的铜臭气，不再适合纯粹的科研环境。也或许他已然入戏太深而不自知。

在气功养生的熏陶下，夫妻二人对于生活的苛求越来越严重，在学校的事业并不尽如人意，使他们慢慢厌倦了社会纷杂的生活。

他们苛求自由干净的空气，想要回归到一片只属于他们的净土。

1994年，王青松和张梅在河北和北京的交界处，寻找到了一座山村，并包下很多田地，想要过着悠然见南山的田园生活。那时的他们并没有彻底放弃自己的事业，所以每日往返需要很长时间，他们无暇顾及自己承包的土地，每日的奔波也使夫妻二人疲惫不堪。

彻底的归隐

终于在张梅学校要求老师必须学习计算机开始，张梅对冰冷的机器有种莫名的排斥，所以在学校提出这种要求时，她极度反感，遂下定决心，归隐山林。

名校的硕士生跑到山里去种地，这令当地的居民十分不解，背后议论他们是神经病，为了生活不被打扰，彻底的归隐，他们来到了大山深处，雇人搭建了一座屋子。包下的土地种着粮食，蔬菜，瓜果，彻底过上了自给自足的“桃花源”生活，而这样的生活，他们过了11年。

洗衣做饭都回归原始，不用洗衣粉，用皂荚，慢慢的他们甚至觉得外面的食物都是“有毒”的，不干净的。他的同学们听说他们的境况后，集体过来看他们，看见他们的境况不禁热泪盈眶，富豪同学说可以帮助他们，他干脆的拒绝并安慰道，不要紧，你不知道我内心有多快乐。

他们的孩子出生在大山里，学习启蒙都由他们负责，国学的教育尤为重视。童年在感受自然和父母全身心的陪伴中度过是幸福的，但是随着孩子的成长，对外面世界的渴望增强，看见飞机高兴的跑起来，甚至没有看见过山外面的世界，这令夫妻二人开始深思孩子的教育问题。

最终在孩子七岁的时候，他们决定重返社会，为了孩子的教育选择回归，说明王青松和张梅还是有些理性。

小结：

王青松的勇敢令我们钦佩，而他的思想却令我们无法苟同，人类的群居是本能和天性，他们追求的纯粹并不是心灵的释放，而是身体的“洁净”。

现代社会的“原始生活”并不适应时代的发展，而心灵的平和也不一定要在大山大地里寻找。适可而止，蕴含着祖先的智慧，凡是过犹不及确实如此，王青松和张梅的“极致”追求不应为我们所倡导，生活冷暖自知，理性的对待自己的选择更重要。